——读《建中读书博客日志：人生感悟》有感
虽然对其中文翻译曾存在到底指人还是指文抑或两者兼顾的异议，但博客（Blog）作为Web2.0最重要的形式，2004年前后已经深入我们的生活，上网看博成为一种习惯。再后来，出现了原本属于网络世界的博文也积集成册、脱网印制，通过传统发行渠道而上了书架。这样的作品有很多，比如，我就读过2007年出版的《普罗旺斯写真集：鼠尾草的法国味道》。该书作者鼠尾草（原晓娟）的博客曾获得德国之声全球 博客大赛“国际最佳博客”提名，并获得“中文最佳博客”称号，而《普罗旺斯写真集》Blog获得新浪首届博客大赛“最佳私人日志”一等奖。该书出版不久，年纪轻轻的博主就患病离世，让人惋惜。于是，手捧此书阅读，不仅了解了法国南部的普罗旺斯及其它那里的美食文化，不仅让人不时联想到她的博客而在图书和博客之间游走转换，也多了一份对故人的哀思。
这种从博客文章到图书的形式转换，有人视作是一种反向侵略，既然已经上网属于新媒体了，何必还要印制成书迁就传统渠道？也有人认为这是一种正常回归，是好东西就可以新老通吃，更何况互联网和图书的受众还有区别。在我看来，之所以能把博文印成图书出版，更多是要在保持博文“发文快、易互动”的特色的同时，兼顾图书的特点。相对于博文，图书要更经得起推敲，要对得起读者买书的银子；要更经得住时间的检验，要能作为人类文化遗产保留下来。说到底，关键是内容，要真正做到开卷有益。这其中，更多考验的是内容的实力。有了内容实力的保证，作者才有信心把博文搬到书上，出版社才有信心编辑出版。
而今天，我又读到一本这样的书。
《建中读书博客日志：人生感悟》一书，原本是上海图书馆馆长吴建中博士“建中读书”博客的部分内容，此次积集出版的，主要是其中的“人生感悟”内容。这些文字，首先是博文，博客文章，这是从形式角度的理解。它们发在博客上，都是不很长的千字文，一事一议，贵在精简。文章持续关注“人生”这一个主题，与社会热点事件、作者经历相扣合，表达自身感悟。这些文字，其次是博文，博学人士所做博大精深的文章，这是从内容角度的理解。吴建中深耕图情学，国内外享有声誉，学术、管理皆精通，近年来他又在世博会研究上独树一帜，著述颇丰。这样的学者无疑是博学人士。而对人生话题，说其博大精深也一点不为过。事实上，每个人都有自己的人生感悟，要说个一二三四，也都能头头是道。但难得的是，吴建中把对自己对人生的观察和思考，深入浅出地表达出来，似春风化雨。这里没有厚重而冗长的言辞，只是短小精简的感悟；他敏锐地捕捉到当下社会的问题，把问题的解决归结到做人上，而对于如何做人的道理，讲故事、谈感受，与人互动，又如沐春风。这里不是一种居高临下的教化，而是一种不留痕迹地交流。比如，在《“爱”是神圣的》一文中，对爱的释意，吴建中思路的跨度从简体中文、繁体中文到英文、日文。文章写到，“你知道中国人为什么不习惯说‘爱’这个字吗？我突然发现，‘爱’是个难以启口的字，因为‘爱’是个复韵母，发ai时，先张大嘴巴发a的音，口型由大到小，然后再发i，a读得重，i读得轻，一口气读成ai。……中文很美。‘爱’是神圣的，它不让你随便把‘爱’说出来，而是要你用很多笔画写下来，表明你是认真的。繁体字里，‘爱’中间有个‘心’字，说明古时候这个字更讲究，更优雅。……‘爱’是神圣的，真正的‘爱’是不会贬值的，对有‘爱’心的人来说，‘爱’是有‘心’的，因为‘爱’留在心里了。”又比如，吴建中把人生比作棋局，从自己在上海世博会国内参展一次会议发言上的不足谈起，说“这是一个教训。现在工作头绪多，老是静不下心来，为此我常常告诫自己千万不要浮躁，但这次我没有做到。……今后做什么事情都应该精益求精，一旦做了就一定要做好、做精、做扎实。还是要下决心，走好每一步路，下好每一步棋”。如此近百篇博文，都可以概括为“不拘一格地构思与行文，恰到好处地引用，用以表现具有穿透力的人生分析”。而不经意间，就吴建中对人生的感悟，思想在文字间流淌；就大家对人生的感悟，认知在共鸣中产生。
该书除了“人生感悟”内容，另一半文字由“文选杂记”组成，这里，更多还是与图书馆有关的内容。英国哲学家波普尔（Karl Popper）曾说过，假如有一天人类文明都毁灭了，只要留下一座完好的图书馆，就可重建人类家园。这句话足以说明图书馆作为人类精神家园的地位。而当代阿根廷著名诗人、曾做过18年阿根廷国家图书馆馆长的博尔赫斯（Jorge Luis Borges）在《关于天赐的诗》中写道，“天堂应该是图书馆的模样”。图书馆，真让人羡慕。既然图书馆具有这样重要的地位，既然图书馆是这样美好的地方，那么，上海图书馆，这座国内外知名图书馆的当家人，他围绕图书馆的方方面面讲述的点滴事例，或许能成为我们了解这个行业、感知图书馆美好的一扇窗口。
《建中读书博客日志：人生感悟》 吴建中 著 上海大学出版社2009年1月出版。
